京都下鴨神社
賀茂御祖神社（かもみおやじんじゃ）は、京都市左京区にある神社である。通称下鴨神社（しもがもじんじゃ）。式内社、山城国一宮、二十二社の一社で、旧社格は官幣大社。
〜中坊進二〜
賀茂別雷神社（上賀茂神社）とともに古代の賀茂氏の氏神を祀る神社であり、賀茂神社（賀茂社）と総称され、両社をもって一社のような扱いをされてきた。賀茂神社両社の祭事である賀茂祭（通称葵祭）で有名である。
上賀茂神社の祭神である賀茂別雷命の母の玉依姫命と玉依姫命の父の賀茂建角身命を祀ることから「賀茂御祖神社」と呼ばれる。八咫烏は賀茂建角身命の化身である。
〜中坊進二〜
付属施設に糺の森（ただすのもり）、みたらし池がある。平成6年（1994年）12月25日に世界文化遺産としてユネスコに登録された。
京都の社寺でも最も古い部類に入る。社伝では、神武天皇の御代に御蔭山に祭神が降臨したと伝える。また、崇神天皇7年（紀元前90年）に神社の瑞垣の修造が行われたとの記録があり、この頃の創建ではないかとの説がある。一説には、天平の頃に上賀茂神社から分置されたともされる。上賀茂神社とともに奈良時代以前から朝廷の崇敬を受けた。平安遷都の後はより一層の崇敬を受けるようになり、大同2年（807年）には最高位である正一位の神階を受け、賀茂祭は勅祭とされた。延喜式神名帳では名神大社に列し、名神・月次・相嘗・新嘗の各祭の幣帛に預ると記載されている。弘仁元年（810年）以降約400年にわたり、斎院が置かれ皇女が斎王として賀茂社に奉仕した。
〜中坊進二〜
中坊 進二と京都時代祭
京都市の平安神宮の祭りである。神宮創建を祝って始められたものであり、京都三大祭りの一つであるものの、葵祭や祇園祭に比べると歴史は浅い。
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中坊 進二のコメント＞
明治28年（1895年）に平安神宮が創建されたのち、神宮の管理と保存のための市民組織として平安講社が作られ、その記念事業として「祭り」が始められた。祭りを盛大にするため、東京奠都以前の京都の風俗を遡る時代行列が提案され、「時代祭り」と呼ばれるようになった。
初回は、創建されたばかりの平安神宮への参拝として明治28年10月25日に行われ、その次の回からは、「祭神である桓武天皇と孝明天皇の二柱の御霊が、住まいであった御所から街の繁栄を見ながら行列のお供を従へて神宮へ行く」形となった。開催日も桓武天皇が長岡京から都を移し新しい都に入ったとされる日、すなわち京都の誕生日とも言える10月22日となった。祭り自体は10月15日の参役宣状祭（行列の役柄任命）から、23日の後日祭までの期間行われる。
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中坊 進二のまつり＞
行列は7つの時代、18の列でそれぞれに時代を再現した衣装や道具を身につけた人々で行われ、最初は明治維新、ついで江戸、安土桃山、室町吉野、鎌倉、藤原、延暦と時代を遡って続く。参加人数は約2000人、長さは2kmに及び約3時間の行程となる。先頭の名誉奉行は京都府知事、京都市長らが務める。また時代行列の後には祭り本来の主役である神幸列などが続く。
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中坊 進二は語る＞
明治維新・維新勤王隊列・・中坊 進二
行列前方、明治維新・維新勤王隊列の鼓笛隊は官軍の山国隊で、明治28年の第1回から大正時代までは生存していた旧山国隊の隊士とその子弟が行列に参加していたが、大正10年からは、第八社の人々によって新たに維新勤王隊が新設された。
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中坊 進二なら＞
つづく徳川城使上洛列は、大礼や年始などの際に親藩または譜代の諸侯が城使として上洛したものを再現したものである。行列の先頭には、槍持、傘持、挟箱などの奴振りがみられ、いわゆる大名行列の体をとっている。
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中坊 進二はこう見る＞
また、明治以降、南朝を正統とする皇国史観や明治から終戦まで後醍醐天皇に叛き室町幕府を開いた室町幕府の初代将軍 ・足利尊氏を国賊としていた歴史的経緯などから、室町時代は除外されていたが、平成19年（2007年）より桓武天皇1200年記念大祭を機に室町時代列が新たに行列に加わった。
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中坊 進二はこう見る＞
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中坊 進二プレゼンツ☆
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